Kebebasan Berpikir; Penggunaan Hijab oleh Perempuan di Lingkungan Sosial
Mengingat perjuangan RA Kartini, saya ingin berbagi pendapat saya tentang perjuangan perempuan modern. Perempuan yang ingin maju tetapi tetap menjaga prinsipnya. Kebayang ya, itu pasti sulit? Sangat mengganggu bagi perempuan yang memilih untuk berhijab atau berjilbab. Perempuan pada dasarnya suka dipuji dan terlihat baik. Kebanyakan dari mereka berusaha untuk memperlihatkan keindahan mereka pada sesama perempuan, bukan untuk menarik lawan jenis. Dalam hal berhias, menunjukkan kelayakan, kesepadanan, dan keinginan untuk berbagi.
Raden Ajeng Kartini sebagai representasi feminisme. Beliau mendukung hak perempuan untuk pendidikan, kebebasan berpikir, dan ruang sosial yang sama. Namun, di tengah semangat emansipasi itu, masih ada pertanyaan yang relevan tentang posisi perempuan berhijab di dunia kerja modern. Apakah mereka benar-benar bebas, atau apakah persepsi dan stigma membatasi mereka?
Kartini tidak hanya mendukung kebebasan fisik tetapi juga kebebasan berpikir, yang melibatkan hak perempuan untuk memilih jalan hidup mereka sendiri.
Pada tahun-tahun awal saya di sekolah, saya sempat berpikir bahwa wanita yang hebat adalah mereka yang berpenampilan modern, elegan, memakai high heels, dan bisa memakai make-up. Sampai akhirnya, takdir membuat saya masuk ke kampus yang mewajibkan semua wanita berjilbab. Walaupun saya merasa tidak setuju, saya mencoba berpikir bahwa saya mungkin diberitahu bahwa pemikiran itu salah dan mencoba mencari perspektif lain.
Hijab Menunjukkan Komitmen, Prinsip, dan Karakter.
Perempuan yang memakai jilbab atau hijab seringkali menghadapi berbagai macam hambatan. Bukan lagi larangan belajar, tetapi lebih kepada stigmatisasi sosial di tempat kerja. Sebagian orang percaya bahwa perempuan berhijab tidak fleksibel, terlalu konservatif, atau tidak cocok untuk posisi tertentu, terutama bagi mereka yang menginginkan penampilan yang "modern".
Sejujurnya, saat saya mencoba mendapatkan pekerjaan, saya pernah diminta untuk menghindari memakai seragam keagamaan, khususnya jilbab, saat saya bekerja. Sebenarnya, ada beberapa bisnis (kantoran) di Indonesia yang mewajibkan wanita berjilbab karena menganggapnya membatasi. Namun, memiliki bekal yang cukup untuk kuliah membuat saya mundur karena tidak setuju dengan prinsip. Saya kesal karena sangat diskriminatif bagi wanita berjilbab.
Percayalah bahwa pekerjaan yang bertentangan dengan moralitas dan nilai yang sudah dipegang tidak akan berdampak positif pada masa depan kita. Sebenarnya, ada banyak bisnis yang lebih terbuka dan menghormati perempuan berjilbab selama mereka dapat melakukannya.
Sebenarnya, hijab adalah pilihan identitas dan nilai. Ia tidak membatasi produktivitas atau kompetensi. Banyak perempuan berhijab yang sukses dalam berbagai bidang, seperti profesional, akademisi, pengusaha, hingga pemimpin perusahaan. Selain itu, memakai hijab dapat membuat seorang wanita terlihat lebih berkelas, anggun, dan berprinsip.
Dalam situasi ini, semangat Kartini tetap hidup, mengklaim bahwa perempuan memiliki hak untuk memilih jalan hidup mereka sendiri, termasuk memilih untuk berhijab tanpa kehilangan kesempatan.
Bukan hijab itu sendiri yang menjadi masalah; itu adalah cara masyarakat melihat hijab dan tempat kerja. Ketidakadilan terjadi ketika perusahaan hanya melihat bagaimana seseorang terlihat. Meskipun demikian, dunia kerja kontemporer seharusnya bergerak menuju inklusivitas yang menghargai keberagaman, termasuk keyakinan dan cara berpakaian.
Di titik ini, refleksi tentang perjuangan Kartini menjadi penting karena kebebasan sejati memerlukan keberanian untuk tetap menjadi diri sendiri, bukan hanya untuk diterima orang lain.
